МАХАМУДРА, РАССЕИВАЮЩАЯ ТЬМУ НЕВЕДЕНИЯ - Девятый Кармапа

("Чагчен мариг мюнсел") 

Вангчук Дордже, Девятый Кармапа 
с комментарием, преподанным устно, 
Беру Кьенце Ринпоче 
перевод с тибетского и редакция Александра Берзина 
перевод с английского Карма Таши 
Алмазный Путь САНКТ-Петербург, 1996 
ISВN 5-88882-006-7 

Пороки сансары

       
       
      После этого, если вы не размышляете о порочности сансары, или циклического 
      существования, вы не отвернётесь от неосознанного влечения к ней и не 
      разовьёте мысли отречения. При этом опыт и постижения не расцветут в 
      потоке вашего сознания. Поскольку вы, таким образом, лишите себя этого, вы 
      должны медитировать о страдании сансары, чтобы отринуть её.
      В связи с этим, если живые существа рождены как обитатели ада, они 
      испытывают страдания восьми горячих адов, восьми холодных адов, соседних 
      адов и случайных адов. Голодные духи испытывают голод и жажду. Животных 
      убивают. Люди переживают рождение, старость, болезни и смерть. Боги 
      переживают падение из их состояния и перемену своего сознания, полубоги 
      живут в ссорах и войнах. Таковы страдания, свойственные шести состояниям 
      рождения.
      Кроме того, очевидное страдание, которое вы испытываете - это страдание 
      боли. То, что кажется удовольствием - это страдание изменчивости. То, что 
      переживается нейтрально - это всепронизывающее страдание. Поскольку вы 
      непрерывно подвержены этому последнему, не важно, в каком состоянии 
      сансары вы находитесь. Даже если вы достигли положения вселенского 
      императора, Брахмы или Индры, вы не вышли за пределы страдания. Поэтому, с 
      убеждением, что самсара - как тюрьма, глубокая яма или пожар, вам нужно с 
      этого момента и далее, столько, сколько возможно, искать метод 
      освобождения от неё.
      Сансара означает "движение по кругу", другими словами - постоянное 
      кружение в цикле рождения, болезни, старости, смерти, потом опять 
      рождения, болезни и так далее. Этот цикл приведён в движение и увековечен 
      неведением, а его механизм описывается двенадцатью звеньями зависимого 
      происхождения Есть четыре способа родиться: из лона, из яйца, из тепла и 
      влаги и путём чудесной трансформации. Рождение приводит вас в одно из 
      шести состояний рождения: в виде обитателя ада, голодного духа, животного, 
      человека, полубога или бога. Первые пять состояний относятся к Миру 
      Желания, а состояние бога объединяет три мира: Желания, Форм и Без Форм. 
      Однако, не важно, где и как вы рождаетесь - там будет только страдание.
      Каждое из состояний рождения, как сказано в тексте, характеризуется особо 
      присущей ему ущербностью. Три общих страдания - боли, изменчивости и 
      всепронизывающее - есть везде. Первое - это очевидная боль или дискомфорт 
      болезни, старости и т. п. Страдание изменчивости возникает от вещей, 
      кажущихся приятными. Как, например, вкусная пища, которая может обернуться 
      желудочным расстройством, или прогулка на природе, в результате которой 
      могут появиться волдыри на ногах. Всепронизвающее страдание кажется 
      обычным существам нейтральным или неочевидным - как ощущение волоса, 
      лежащего на ладони. Но оно также болезненно, как волос на глазу, для Арья, 
      которые могут непосредственно воспринимать Пустоту. Таково страдание, 
      присутствующее вследствие факта рождения в ущербных совокупностях, которые 
      по своей природе подобны магниту, притягивающему болезнь, старость и 
      смерть.
      Размышляя обо всех этих невыгодах сансары, нужно развить отречение, или 
      такое состояние ума, когда вы желаете стать полностью свободными от всех 
      страданий. Это мотивация Хинаяны, которая вместе с пониманием Пустоты 
      приводит вас к Освобождению. Но, чтобы преодолеть не только препятствия к 
      Освобождению, но и те, что препятствуют Всеведению, вы должны идти дальше: 
      вдобавок к отречению надо развить устремлённость к Пробуждению, 
      Бодхичитту. Видя, что все существа испытывают страдания сансары и как и 
      вы, хотят освободиться от этого рабства и достичь окончательного счастья, 
      вы должны стремиться достичь состояния будд, чтобы освободить как себя, 
      так и других. Эта мотивация даёт осознанию Пустоты дополнительную силу, 
      которая приведёт вас к Пробуждению.
      Даже если вы достигли Освобождения Хинаяны, которое является состоянием 
      вне (сансары), вы всё ещё не достигли окончательного счастья. Поэтому надо 
      стремиться достичь несравненного Пробуждения всеми средствами. Для этой 
      цели, с уверенностью, что все существа без исключения за не имеющее начала 
      время побывали вашими добрыми родителями, надо развить неискусственную 
      устремлённость к Пробуждению, бодхичитту, думая: "Я буду упорно трудиться, 
      чтобы привести их всех к несравненному блаженству полного и окончательного 
      Пробуждения." Это седьмая (вступительная практика).
 
